As formas geográficas (objetos
geográficos) são instaladas todavia elas não permanecem inalteradas devido a
força transformadora do “social” (valor social) que impulsiona sempre para a
mudança.
. Por isso Milton Santos criou o termo formas- conteúdo. Vamos
exemplificar através do Palácio de Versalhes localizado na França. Em meados de
1660 essa “forma” (construção chamada Palácio) foi gradativamente se tornando o
centro do poder absolutista francês porque se tornou a “moradia oficial” da
monarquia francesa. Neste período a forma (construção) estava diretamente
alinhada ao seu conteúdo (conteúdo social, ou seja, essa forma (construção) era
o centro do poder institucional da nação francesa.
Era para lá que as pessoas
“olhavam” para saber como tinham que se comportar e se relacionar socialmente).
Todavia, depois da Revolução Francesa e da série de acontecimentos que se
sucederam após esse evento essa forma foi gradativamente perdendo seu conteúdo
original (conteúdo original era ser o centro do poder
político-cultural-ideológico França) devido a dinâmica dos relacionamentos
sociais estarem sendo transformados: de monarquia absolutista para uma
república democrática). Em 1837 essa séria de transformações históricas se
concretizou quando a forma (ainda original em sua materialidade, ou seja, ainda
era um castelo) mudou oficialmente seu conteúdo social ao se chamar “Museu de
História”. Daí se entende melhor o conceito de forma- conteúdo.
Em sua forma de palácio essa
estrutura se manteve inalterada (a construção original continua “inalterada”
sendo um palácio em termos de paisagem geográfica), mas em termos de conteúdo
(se referindo ao seu “uso social”) sofreu drásticas transformações. Dai o
professor Milton Santos usar o termo “forma-conteúdo” para buscar esclarecer a
relação entre espaço – território – paisagem. Daí a afirmação “pode-se dizer que a forma, em sua qualidade de forma-conteúdo ganha
uma nova dimensão ao encaixar-se na forma” (pag 13). Em outra afirmação “o
movimento dialético entre forma e conteúdo, a que o espaço, soma dos dois,
preside, é igualmente um movimento dialético de todo o social, apreendido
através da realidade geográfica” (pag 13).
O Palácio de Versalhes foi
construído no território para se tornar um objeto (uma forma- conteúdo) que
afirmasse o poder da nobreza francesa sobre aquela porção territorial, mas
acabou “dialeticamente” sendo um objeto que simbolizou (dada a sua opulência) a
necessidade de mudança social diante do abismo social que ele próprio
representava. O monarca o construí com o intuito de intimidar, no entanto o
mesmo acabou por motivar uma série de transformações sociais. É esse movimento
dialético que o professor Milton Santos aponta que deve ser a essência de toda
a análise geográfica que verse sobre o espaço. A mudança dialética (e não a
imposição hegemônica absoluta – o pensamento único) que dá a tônica das transformações
históricas que se concretizam no espaço geográfico.
Cada localização é, pois, um momento do imenso movimento do mundo,
aprendido em um ponto geográfico, um lugar. Por isso mesmo, cada lugar está
sempre mudando de significação, graças ao movimento social: a cada instante as
frações da sociedade que lhe cabem não são as mesmas. Não confundir localização
com lugar. O lugar pode ser o mesmo, as localizações mudam. O lugar é o objeto
ou conjunto de objetos. A localização é um feixe de forças sociais se exercendo
em um lugar” (pag 13)
O espaço versa sobre dinâmica da
vida social incrustrada no território, a paisagem (ao contrário) versa sobre a
materialidade que essa dinâmica deixa neste mesmo território (que pode mudar de
significado (de conteúdo), ao mesmo tempo que mantém a forma (a estrutura
física e material) a exemplo do Palácio de Versalhes que se tornou Museu de
Versalhes, mas mantém sua mesma estrutura física, mas mudou sua função social).
O movimento dialético é a característica marcante do espaço “está sempre
mudando de significação”. O lugar esta ligado a paisagem enquanto a localização
esta ligada ao espaço. O Palácio de Versalhes não mudou de “lugar”, mas sua
“localização” dentro da sociedade foi completamente alterado.
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